西方的教皇与天师府的天师不同。
天师是世袭罔替,子承父业,教皇则是通过投票选出来的。
前者看似没得选,仿佛一个个都只是酒囊饭袋,但其实他们从小就受到了最顶级的教育资源灌输和帝王心术教学,有从民间择选出来的最顶尖的精英全方位的教导——虽然大多数情况下教学成果并不理想。
后者看似更加民主,但有一个概念叫做铁票仓,还有一个概念叫做政治献金,说到底,跟东方的九子夺嫡也没啥区别。
都是通过养蛊,来选出一个最毒辣的骗子来继承。
可能唯一的区别就是一个是天生的贵族,另一个是善于玩弄人心的政治家。
但不管其中有多么的肮脏,教皇的地位是毋庸置疑的。
这与几十年前的天师府不同,当时的神州战乱不断,差点就要成了南宋崖山的情况,所以一个天师的死活,已经没什么人在意了。
而此时,基督教正如日中天,掌握世界半壁,若是这时候教皇被异端杀了,那基督教可就颜面扫地了,“姜先生”
这个邪神也就能踩着基督的肩膀伸手摘星,获得难以想象的名望。
谁杀了教皇?
卸岭姜先生。
因此上,当教皇中招之后,无论是新教,还是天主教,亦或者东正教都罕见的放下了往日的恩怨,整个西方五大教区的风云人物蜂拥而至,齐聚罗马教廷,苦心思量对策。
教廷的圣物有很多,钉死耶稣的十字架、绑住耶稣的绳子、耶稣的裹尸布、耶稣四肢里的钉子等等。
以前这些东西都分散在世界各地的教堂中,此刻却济济一堂,用来对付那要命的一刀。
当一群大主教把垂死的教皇如同耶稣一样钉到了十字架上之后,那道刀光终于被驱逐出了教皇的身体。
众人就这样望着一道贯天刀芒冲天而起,在基督教绝对的圣地,罗马梵蒂冈的城堡天花板上留下了一个细长光滑的裂隙。
那刀光冲破屋顶,直冲云天之上,将那漫天浮云,斩做泾渭分明的两段,才缓缓消散。
东方和西方的理念大不相同。
在东方,道士遇到僵尸、厉鬼,一般都是直接杀了。
但在西方,人家叫做驱魔,意思就是把魔鬼驱逐出去就行。
究其原因,是因为上帝“全知全能”
,所以魔鬼其实就是上帝的考验,魔鬼的诞生也是上帝的有意为之。
在他们的叙事里,“恶”
也是“善”
的一种,上帝在散播福音的时候,有人得到的“善”
多,有人得到的少,得到少的就成了“恶”
。
因此,撒旦、恶魔、地狱,其实是另一个“天堂”
,区别只是人们的选择不同,而上帝本着“民主”
的思想,所以并不会干预人们的自由选择。
还真别说,要不人家能展成这么大规模呢,这套逻辑天生就适合团结一切能团结的力量。
神州的什么“正邪对立”
,“汉贼不两立”
完全没给别人留后路,你这口号一搞出来,人家不得玩命跟你死磕。
当然,这种极度包容,多元的文化后面会不会展成群魔并举,性别1o8个就不得而知了。
总之,当大家终于把教皇救回来之后,就马上需要面对另一个迫在眉睫的问题——如何处理这个差点杀了教皇的异端。
各大教区的牧,教宗你看看我,我看看你,谁都不敢说反攻的话。
很显然,对方是一位行走于世间的神灵,连教皇都吃了暗算,差点当场上天堂,在坐的各位谁都没有把握全身而退。
最后,因着千年传承下来的习俗,大家决定,和谈。
上帝有“好生之德”
,又不是容不下异端。