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第一百二十五章 百经有灵诸道夺门（第3页）

在楚天子熊稷的赤凰帝剑之前，皱经结典的肉皮长袍，就这样被割开了，笼罩在过去时代上的晦影，就这样裂开帷幕，终究显出其间一个异常嶙峋的赤裸的身形。

的面容是崎岖的，许多年的风霜过去，模糊了的意气和风采，只剩下风霜在的脸。

如此强者，在剥开百经后，佝偻地站在那里。脊如此弯，肩如此低，仿佛承载不住的历史，担当不起的责任。

的胸膛是嶙峋瘦骨，骨骼排得像一面石版书。

其上道文浮凸，分明有字，字曰――

《大成至圣述道经》！

此拨经见本，斩冗还真，料来再无虚字。

难道还真走在正确的道路上？

道身竟结此本经。

“伪经！”

楚天子厉斥一声，提剑前刺！

金口玉言，宣假非真，假自是假，真也是假。

更何况真正的《大成至圣述道经》，根本不可能存在，大成至圣都没有真正出现过。

倘若真有此经，也只能是妄经、邪经，读之必入歧途。

楚天子敕言直剑，果分真假。一剑之下，这似石版书的经文，竟如水中之影，一漾即开。

道文再聚，却显名为――

《两仪五行论》！

章华台中，顿时哗声一片。

“鬼圣邹晦明立道之作！”

“阴阳真圣已经失传的经典，随阴阳真圣一同寂灭，现今只有残章三篇存世，两篇在大罗山，一篇在书山……”

“此乃阴阳家根本经！”

“躲在陨仙林里的【无名者】，竟然是诸圣时代的邹晦明！？”

在人们的议论纷纷，和各式各样的眼神里。阴阳之鬼气，氤氲而浮。

那佝偻的嶙峋的人形，披着长长的皱皮长袍，虚悬在阿鼻鬼窟的上空。低头看了一眼自己石版书般的胸骨，很有些寂寥地道“我这么多年的时光，就这样流逝了么？”

“是的，今天就流尽。”

楚天子根本不跟废话，懒得理会的伤春悲秋。此刻战斗的每一息，消耗的可都是大楚国势。贴身就是一剑贯腹，又一次把钉进了鬼窟崖壁。

虽则天子之威慑服六合，大战一起也是肉疼心伤。

聚国势尽锱铢，用国势如泥沙！

佝偻的【无名者】真像一具干尸，像是死后被挂在崖壁上，风干了许多年。

如此凄状，显得楚天子都有几分咄咄逼人的残忍。

击碎了不可认知的状态，切割了力量无限的肉身，此刻的【无名者】，大概才是真正的。

的身体自然地垂落，肉皮长披也贴在崖壁。

双手双脚都无力。

但在老皱的眼皮之下，有一双明亮的眼睛，就用这双眼睛注视熊稷。

有些衰弱地道“贵为一国天子，担当社稷之重，你不该以身犯险，亲冒锋矢。你也不该如此粗鲁，大失体面。皇帝无当，天下难安。天子失仪，则何以立威？”

熊稷张开五指，按住的面门，把的脑袋按在崖壁上，然后从的腹部拔出赤凰帝剑，慢慢地抵进的喉咙“斩杀一尊脱者，传九边。想来没有比这更深刻的威严了。”

他补充道“――别动，这样你能少受一些苦。朕也相对优雅一些。”

这是一个标准的行刑姿势。

显然当今楚天子非常擅长杀人，且有一定的仪式感。

“嗬……好。”

【无名者】真就听劝不动了，任凭赤凰帝剑宰割的道躯。

哪怕已经被剥杀成这样的状态，也不是很快就能被杀死。

喉咙虽被贯穿，声音却还是在传递。

此刻道“人之将死，其言也善！”

“如今这个时代的开辟，有我们的铺陈。国家体制的概念，我亦参与设想――当年我说五德终始，是为国祚绵长。尔辈握天下，以威不以德，已经违背了我们当年的期许。让我……十分遗憾。”

叹息“你可以杀我，但不必如此残虐。诚然你贵有天下，也不该轻贱脱。百年一帝君，三千年才有一个凰唯真，又多少年才出一个我呢？”

“什么五德终始！？”

熊稷轻笑“冢中枯骨，剑下干尸，朕倒要听你治国？哪有什么五德轮转，天命所授！无非有德者居天下，无德者失天下。”