但斗昭就此没了下文,那灿耀白日也并未移走。
姜望突然就明白了,斗昭问的是什么。
当年邹晦明和公孙息于寒山手谈十局,不分胜负,至今是弈林名谱。
其后又有第十一局,局无疆、棋无界,不设限地落子于寰宇,此局名为“天衍”
。
这一局,他和斗昭在五德小世界里亲历!
按照季狸的解说,此局之所以邹晦明得胜,是因为局势演变到后来,已过公孙息的算力极限。
既然阴阳真圣的算力强于名家圣人,那么在当年那件事情上,阴阳真圣是否比名家真圣看得更远?
公孙息死前说祂做了唯一正确的选择,一定是算到、看到了什么,到死都认为自己是对的。
可比公孙息算力更强、看得更远的邹晦明,却站在了祂的对立面,选择战斗,最后也迎来了命化。
那么阴阳真圣会不会其实留下了什么……
而公孙息苦求阴阳真丹,正是为了那份遗产?
如果这份遗产确实存在的话,它又是什么呢?
阴阳真意,潜意识海和白日梦乡,不都已传下了吗?还有一本《阴阳五行论》,马上也要放进楚国的国库中。
因为这件事情是如此隐秘,诸圣当年都晦隐,公孙息至死都说“讲不出”
,所以即便现在是白日梦乡和潜意识海的交汇,斗昭也不明言。
刚刚死去的诸葛义先,教会了他们要如何谋划不可测度、不能言说的存在——前提是充分的准备,和不言自明的默契。
向来无论面对什么都一刀横之的斗昭,在这个问题上如此谨慎,恰恰是他有探寻的决心!
“新君登基,旧皇去位,你在这里走神——”
泛在潜意识海里的波澜,是姜望的意味深长:“斗兄,这实在危险。”
“我要叫那些所谓的危险都明白——我也很危险。”
斗昭只此一句,便跳动灿耀白日,跃出这无边的海洋。
姜望已经听明白,他也就不在这里废话。
甫登绝巅的他,还远没有把握他应有的战力。
还有个现阶段最强的楚国真君,他的太奶奶正在等他。斗氏三千年家传,将会向他放开真正的力量。
“孤……”
熊咨度虚悬在阿鼻鬼窟上空,把那个字咬成了“朕!”
现在不是谦不谦谨的问题,他也不必再去寻求礼制。
就算之后补办即位大典,他也是自己为自己戴上冠冕,绝不再假手于谁,不走什么旁授的过场。
因为他的父皇已经把权力交给了他,这柄剑他握在手中,从父皇转身的那一刻起,他不会有一息的放松!
他就是楚天子,皇传正朔,史册永昭。
他看着两位国公,看着在场所有楚人:“朕非工玉,是石中顽灵。幸蒙德泽,乃居大位……诚惶诚恐!”
自国家体制开创以来,列国列邦起而又衰、兴而又灭,难尽其数。但明确具备霸主国位格的国家,这三千九百多年里,只有七个。
其中旧旸为新齐所替。
“楚”
即在那不替的霸名之中。
且作为阻止景国一统的关键国家,楚国是还存在的那一个,旸国是不幸灭亡了的那一个。
现在熊咨度接掌了这个伟大帝国,他将和景之姬凤洲、齐之姜述、秦之嬴昭、牧之赫连山海、荆之唐宪歧……和这些他父辈的霸国天子,同台竞技,共逐天下。
其父熊稷已尽可能地为他扫平了障碍,但前路仍然堪称漫长!
而他以一句“朕非工玉”
,开始了他的皇帝生涯。
这听起来不是什么雄魁的言,倒像是一个丑话说在前头的免责声明。
我蛮夷也,所以可以无礼。
我顽劣也,故而能够无状。
在一个绝对不能犯错的位置,摆出一种我随时有可能犯错的姿态,实在有一种天翻地覆的精神。
不免叫左嚣和伍照昌都加了一份谨慎。