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第2227章 形而上学（第2页）

祂不可能看错，精神海洋由无主精神力粒子构成，而狄拉克之海则是反物质的海洋。

两者存在本质上的不同！

也许两者之间存在着一道空间屏障，将两种能量分隔开来……

这时候，叙事者的声音再一次响起。

“你一定是在好奇精神海洋与狄拉克之海的关系吧？”

“我知道答案！”

“如果你求我，我可以说给你听。”

真是个恶趣味的叙事者。

何洛撇了撇嘴，拒绝回应对方。

果不其然，叙事者的表达欲望非常强烈，即便得不到何洛的回应，还是忍不住公布了答案。

“瞧你这不服输的性子，还真是让人又爱又恨！”

“我知道你很好奇，只是不愿意开口问。”

“算了，我就大慈悲地为你解答好了……”

“要了解狄拉克之海与精神海洋的关系，先必须说一说叙事层这个概念。”

“叙事层的大部分知识你都已经掌握了，我就不再赘述。”

“但是有一点，你恐怕不是很清楚！”

“所谓叙事，其本质就是叙事者于精神世界里构筑出来的一个新世界！”

“因此一个叙事，同时应该具备物质、能量与精神三重属性！”

“物资与能量就不用说了，由狄拉克之海提供，经由奇点注入新世界。”

“而精神则是叙事的原动力，只能由精神世界来提供。”

“你在这里看到的每一个城镇、村庄，都是一个物质世界在精神世界的投影。”

“从某种意义上来说，精神海洋才是孕育了一切叙事的最初混沌！”

何洛听完叙事者的解释，顿时有种豁然开朗的感觉。

祂不由得回想起自己的元宇宙，其实也有一个位于精神世界的入口，就藏在了精神力古堡的地底下。

只可惜元宇宙不是祂从无到有一手打造出来的，因此对于宇宙诞生还是缺少一点概念。

现在听完疯狂乐园叙事者的话，祂算是彻底悟了。

其实这个世界并不存在什么上层叙事与下层叙事的差别，所有的叙事都诞生于精神世界！

“形而上者谓之道，形而下者谓之器！”

——《易经?系辞》

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

——《庄子?齐物论》

叙事者在精神世界里决定了一个世界的道，进而在物质世界里产生了一个世界的器。

唯心主义！

形而上学！

东方文化圈的上古先贤，早就已经悟透了叙事的本质……