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第722章 念到名字的人都给我站出来否则（第2页）

孔子曰：‘人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于此，则不免于君子之诛，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可以不诛也。’”

苏木本想着这群举人多多少少也该有些墨水在心中，可未曾想他这一则故事讲完，这些人眼中尽是茫然。

略微叹息后，继续道：“通俗易懂来说，便是：

少正卯与孔子同处于一个时代。

孔子的学生曾经多次受到少正卯言论的诱惑，而离开学堂到少正卯那里去听讲课，导致学堂由满座变为空旷。

于是到了孔子做大司寇的时候，就判处少正卯死刑，在宫门外把他杀了。

子贡向孔子进言说：‘少正卯是鲁国名望很高的人。老师您将他杀死，是不是有些不合适呢？’

孔子说：‘人有五种罪恶，而盗窃与之相比还算好的行为：

第一种是心思通达而为人阴险。

第二种是行为乖僻反常却固执不改。

第三种是言辞虚伪无实但却十分雄辩并能打动人心。

第四种是所记多为怪异之说但是却旁征博引。

第五种是顺助别人之错误还为其掩饰辩白。

一个人如果有这五种罪恶之一，就难免被君子所杀；而少正卯同时具备这五种恶行。正是小人中的奸雄，这是不可不杀的。’”

经此解释，在场众举人这才明悟过来。

苏木则继续道：“少正卯五恶俱全，乃小人之桀雄也，不可不诛。柳兄何尝不是？”

“明知流言蜚语之害，却仍要毁苏某清白，此为心达而险。”

“心中并无善念却劝苏某行善，是以己所不欲强加于人，此为言伪而辩。”

“明知霹雳堂之罪孽深重，却仍为其辩白，此为顺非而泽。”

“五恶得其三，苏某秉承圣人之言诛杀此僚，问心无愧。”

说到这里，苏木话音一顿，又看向其他举人，玩味道：“这么说来，诸位亦是要谨言慎行，莫要做那五恶之人，平白给了苏某出手的理由。”

话音落下，喧嚣声纷纷落地。

这些本应嚣张跋扈，站在‘道德制高点’来谴责苏木的举人们全都下意识屏住了呼吸。

一个个目光中带上了些许恐惧。

归根结底，无论他们此前的身份为何，归根结底，他们都是人。

是人就没有不怕死的。

尤其是身居高位的人，这些家伙仗着家里的关系，好不容易才讨到一个举人的功名，嚣张跋扈的日子还没有过上几年，他们又怎么想去死？

先前之所以敢破口大骂，甚至无所忌讳，无外乎仗着两件事。

其一，举人功名，无大过不得动刑，更不能下狱。

其二，法不责众，他们这里有几十个举人，若是动上一个两个，锦衣卫或许有办法将影响平息下来。

可要是全都杀了，即便是镇抚使怕也要引咎辞职，甚至还要因为处理不当，而逃不过刑狱之祸。

但话又说回来了，杀人在如今这个时代并不是一件特别严肃的事情，只要理由说得过去就行。

如果没有一个说得过去的理由，就算是他们被杀了，也会有人站出来为他们鸣不平。